То что можно в Африке даже детям.

Хоть путешествуй сам, а хоть путешествуй в Кению, решать конечно должен каждый самостоятельно. Об одной забавной ситуации можно прочитать в тексте ниже.

 Невеселое это занятие - сидеть на дереве по среди Кении и колотить по пустой банке. Тем более если приходится заниматься этим делом целый день, иначе птицы ничего не оставят от посевов риса. В районе Мвеа, где две тысячи семей разводят рис, эту шумную работу поручают мальчишкам. Но даже самая нудная работа становится веселой, а время быстрее проходит, если проявить хоть чуть-чуть изобретательности. Например, выбивать на гулкой банке зажигательный ритм, чтобы сбежались друзья и устроили тут же под деревом озорные танцы. Птицы смотрят на все эти танцы на балующихся детей Кении и им срочно хочется лететь обратно на север, туда, откуда они не давно мигрировали.

Если бы так просто можно было отогнать от себя всяческие напасти в виде кредиторов, банкиров, неудобных клиентов и прочих злыдней. Но не за горами тот день, когда разорвав сковывающие их путы, офисная масса высыпет на улицу, оседлает близлежащие деревья и уподобившись детям Кении забьют в жестяные барабаны. Может хоть какая-нибудь от этого "планктона" будет практическая польза...

От моста к мосту на корзине. Еще и рыба в придачу.

Одну из самых древних и необычных лодок, что сохранилась без изменений вот уже тысячу лет, можно найти не речке Тайви, в Англии, между Ллечридским и Кенартским мостами. Юлий Цезарь, высадившись в Британии, обнаружил среди прочих диковинных для римлян традиций и такую: местные жители ловят рыбу на реке, плавая в корзинах из ивовых прутьев, обтянутых кожей. Цезарю сказали, что на таких лодках ловят здесь рыбу испокон веков. В Тайви - мелкой и быстрой речке, течение, которой изобилует перекатами и совершенно не приспособлена для передвижения обычных деревянных лодок, водится огромное количество лосося. Ранним утром рыбаки приходят к старинному Кенартскому мосту, спускают на воду легкие корзины и делятся на пары. Между двумя лодками-корзинами натягивается небольшая рыболовная сеть. Держа сеть одной рукой, другой рукой рыбак ловко орудует маленьким веслом. Пары спускаются по стремнине и выходят из воды возле следующего Ллечридского моста. Достают улов, если рыба попала в сеть, и направляются вновь вверх по течению, чтобы совершить следующий стремительный спуск.

Древний промысел сейчас находится на грани исчезновения. Стар уже последний в деревне мастер, который может конструировать подобные корзины. А лобби «спиннингистов», которые занимают довольно активную позицию в местном муниципалитете добиваются отмены данного вида промысла вообще.

Швейцарцы не любят гири.

Раз в год съезжаются в город Арт, что на берегу озера Цуг, люди со всей Швейцарии и, конечно, несчетные туристы. Средневековая стража с арбалетами стоит вдоль главной улицы, и скованные юноши цепочкой идут по мостовой. Копьями подгоняет их стража, они шатаются от тяжести оков, они спотыкаются на каждом шагу. Ждут пока прокричит перепел... В тринадцатом веке герцогу Габсбургскому нужны были новые солдаты в его поредевшую армию. Герцог вел многолетнюю войну с восставшими швейцарцами. Воевать швейцарцы умели. Зимой 1315 года в деревнях швейцарских кантонов Швиц, Ури и Унтервальден австрийцы хватали всех крепких молодых парней. Чтобы рекруты не разбежались, им сковали руки и к цепям подвесили тяжелые гири. Ландскнехты подгоняли скованных юношей древками копий. Надо было торопиться, чтобы перевалить через густо поросшие лесом горы до наступления темноты. Когда цепочка скованных, спотыкаясь, достигла перевала, в лесу раздавался крик перепела. В тот же миг скованные юноши разрывали цепи (гиря на цепи — отличное оружие). На помощь братьям приходили горцы лесных кантонов. Австрийский отряд был смят и уничтожен... И с тех времен каждую зиму, отдавая дань храбрости народу, не забывая легенды и обычаи, отмечают швейцарцы этот день.

Хортобадские пастухи зря время не теряют.

Хортобадские пастухи стали достопримечательностью Венгрии — как ковбои или гаучо — со своим своеобразным костюмом, своим фольклором, своими обычаями. Каждый год в августе в селение Балмазуйварош съезжаются со всех концов Хортобади всадники в черных шляпах, черных жилетках и ослепительно белых рубашках, украшенных по рукаву вышивкой. Три дня длится праздник. Хортабские пастухи соревнуются друг с другом, пытаясь определить кто из них самый искусный наездник. Балмазуйварошские всадники приезжают на состязания в автобусе, а их кони в грузовике. Но остались еще «настоящие» пастухи, которые проделывают весь путь верхом. Венгерский пастух владеет бичом не хуже, чем гаучо лассо и поэтому соревнование по бичу привлекает к себе больше всего зрителей. Что только не ухитряются делать в Хортобади бичом: стреножат лошадей, арканят быков, отрубают кончики сигареты, не задев носа курильщика, и в несколько ударов рисуют розу на песке. Огромное количество вина «Бикавер» - «бычья кровь» - выпивается за три дня. И не зря оно в таком почете. Именно о нем родилась и пересказывается из уст в уста древняя легенда. Турки завоеватели требовали заплатить дань быками у местного населения. Но быков давно угнали и платить крестьянам было нечем. Ожидала их не менуемая смерть. Тогда крестьяне прикатили турецкому паше бочку красного вина. «Это бычья кровь», - сказали они. Паша, видно, понимал толк в вине, несмотря на магометов запрет. Опробовав «Бикавер», он повелел впредь платить дань только «Бычьей кровью».

"Огненная земля" вскоре потухнет.

Мыс Горн - крайняя точка лабиринта островов, которыми заканчивается выступ Южноамериканского континента. Резкая смена ветров, вечные дожди и туманы делают это место "мировым пиком кораблекрушений".
"Огненная земля", так назвали эту местность Магеллан со своими матросами. Что же видели они, когда шли на своих кораблях проливом, названным в последствии в честь их капитана? ТУман. Один сплошной, густой туман, который мореплавателями был принят за дым. Тягучую белую пелену, сквозь, которую смутными, но довольно отчетливыми яркими пятнышками тлели далекие огоньки. Магеллан смело предположил, что данная местность состоит сплошь из множества бурлящих вулканов, беспрестанно изливающих горячую лаву в море и тонны пепла в воздух. И хотя позже выяснилось, что вулканы эти на самом деле были кострами. И на суше, и на воде в лодках отогревались местные индейские племена. Невозможно вообразить себе более неудобное место для жизни. Постоянно дующие ветры, дожди, периодически налетающие ураганы, деревья прижатые к земле, отчего складывается ощущение, что это принесенные ураганным ветром ветки разбросаны вдоль берега. В 1834 году корабль "Бигль" бросил якорь у берегов Огненной земли. Среди других пассажиров на борту были молодой натуралист Чарльз Дарвин и художник Конрад Мартенс. Благодаря точным, подробным записям Дарвина и рисункам Мартенса мы можем себе представить жизнь и быт индейцев. Дарвин писал: "... лишь в самый сильный холод они кутаются в шкуру гуанако, однако для охоты и ныряния им удобнее быть совершенно голыми..." И это на островах, где средняя температура в июле не превышает семь градусов Цельсия! Умение жить в условиях низкой температуры и довольно примитивная культура быта отличало туземцев от индейцев, которые живут севернее. Каким образом  удалось им "приспособить" собственный организм к таким суровым условиям жизни, причем они не строили надежных хижин.

Гарсон еще парочку... креветок, силь ву пле.

Во время раскопок на месте старинного французского аббатства Сандра были обнаружены прозрачные слепые креветки. Их биологический возраст, как полагают ученые, 15 тысяч лет; иными словами они относятся к ледниковому периоду. Креветки живут в колодце на глубине 30 метров. Попадая на свет, они немедленно погибают. Существование этого вида креветок во Франции объясняется тем, что на дне колодца, видимо, сохранился микроклимат ледникового периода. Теперь в провинциальных ресторанах можно попросить подать креветок из ледникового периода. Правда наесться ими не удасться. Размеры креветок не имеют гастрономической ценности.

Зодчие океанских глубин.

Россыпь волшебных красок и форм демонстрирует нам мир моллюсков.
На какую бы раковину мы ни взглянули, их вид говорит нам о законченности и гармонии, отточенной миллионами лет эволюции, где все неудачное безжалостно отсекалось естественным отбором.
И уцелело лишь то, что совершенно, что наилучшим образом действует в данной среде и данных условиях. Отсюда и это впечатление завершенности и изящества, это удивительное ощущение прекрасного, когда мы вглядываемся в снимки моллюсков. Плохая конструкция — некрасивая конструкция; это знают зодчие, это знают создатели машин. Изучение моллюсков дает тот же ответ: красота неотделима от совершенства. ticketsaroundthemap.blogspot.com